「なぜ生きる」「なぜ生きる2」明橋大二・高森顕徹

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「なぜ生きる」
内容説明
はたして人生の目的は、あるのか、ないのか。
親鸞学徒の一人として、親鸞聖人の言葉を通して迫ってみたいと思う。
第一部は、直面する問題点を中心に、
文学者や思想家の人生論を掘り下げてみた。
第二部は、少々難しいと感じられる方があるかもしれないが、
聖人の言葉をあげて、古今東西、変わらぬ人生の目的を明らかにした。

目次
１部　なぜ生きる―苦しくとも生きねばならぬ理由は何か
　　　（幸せはいとも簡単に崩れ去る；人命は地球より重い。
　　　　なぜそういわれる？；「辛抱して生きつづけること」それが人生の目的なのか？
　　　「なんと生きるとは素晴らしいことか！」人生の目的を達成すれば、
　　　　現在の一瞬一瞬が、かの星々よりも光彩を放つ　ほか）
２部　親鸞聖人の言葉（「人類永遠のテーマ」と親鸞聖人；人生の目的は、
　　「苦しみの波の絶えない人生の海を、明るくわたす大船に乗り、
　　未来永遠の幸福に生きることである」
　　人生を暗くする元凶は何か―正しい診断が急務
　　診断―苦悩の根元は「無明の闇」　ほか）

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「なぜ生きる2」
内容説明
苦海の人生に大船あり。
どうすれば、親鸞聖人のように「大悲の願船」に乗れるのか。
『なぜ生きる』の読者から最も多く寄せられた問いに答える。
目次
人生は、生きることの苦しみから始まる
苦海の人生に大船あり―難度海の人生が、明るい広海に転回する
この世の幸せ限りなし―必ず、十種の幸せに生かされる
四海みな一味平等の宣言―大悲の願船に乗ずれば、
凡夫も聖者も、罪人も極悪人も、どんな人も光明の広域に浮かぶ
親鸞聖人と三願転入―どうすれば大悲の願船に乗れるのか
すべての人の救われる軌道―弥陀の方便を通らずして、
誰ひとり真実・無碍の世界には出られない
時空を超える大指針―難思の弘誓は、難度の海を度する大船
弥陀の本心を釈迦ひらく―弥陀の十八願
（私の与える信楽の信心で救う）とは、「名号を聞く一念で救う」お約束である
阿弥陀仏の巧みな誘導―どうすれば名号（南無阿弥陀仏）を
受け取り、大悲の願船に乗ずることができるのか
弥陀の使命を釈迦果たす―弥陀は十方衆生（すべての人）を、
極悪人と見抜いて「無条件で救う」本願を建てられた
往生浄土の門―弥陀は十方衆生（すべての人）を、要門・仮門より誘導して、
無碍の一道・絶対の幸福に救い摂ってくださる
大悲の願船に乗せる如来のドラマ
（１）―『観無量寿経』に説かれる、イダイケ夫人たちの王舎城の悲劇
大悲の願船に乗せる如来のドラマ
（２）―極悪最下の罪人も救う弥陀の方便
廃らねば乗れぬ大悲の願船―難度の海に漂いつづけ、
大悲の願船に乗れない、唯一つの障害は「自力の心」
真実を照射する弥陀の本願―行く手には大悲の願船が待っている
大悲の願船に乗せる教導―「仏願の生起・本末を聞きて、
疑心あることなし」まで聞思（聴聞）せよ
阿弥陀仏の救いは信疑決判―大悲の願船に乗じたとき、「他力の信心を獲る」
白道を往く人生―大悲の願船に乗ずるまでの、人生航路を問う

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「なぜ生きる」について一文

この本はある意味においては「良い本」といえるでしょう。

3回ほど読んでみましたが、ある部分においては理解できませんでした。

「人生には目的がある。その目的とは生きる喜びを知り永遠の幸福を手に入れることだ。」
という結論には納得させられます。

ですが、さらに「生きる喜びとか永遠の幸福ってなに？」と聞かれたら
「極楽浄土へ行けるという安心・確信」などと答えるしかないのでしょうか？
これだと万人にとっての幸せという気がしないなのですが…

この本は一般向けに書かれた本のようですし、
非仏教徒の読者を念頭に置いて書かれたような記述も見られますし、
第1章が身近な社会問題を使って問題提起していて、
実際に数多くの読者の方から支持を受けていることから考えても、
「極楽浄土」を絶対条件にしているとは考え難いのですが
、何度読んでも最終的には「極楽浄土」に行き着いてしまいます。

つまるところ、作者のバックボーンが親鸞上人に帰依していることを
念頭に読み込まないと理解できないのでしょう。

仏教徒ではないのですが、仏教を宗教としてではなく、東洋哲学として
捉えている自分には宗教人としての立場から書かれた意味合いは
理解していますが、いざ自分のこととしてどうなのかと、
問われれば素直に心に落ちてきません。

あくまで生きることを真剣に考える方には
考え方の一つとして参考になるのではないでしょうか？
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「なぜ生きる2」著者について
高森顕徹氏は「浄土真宗親鸞会」という新興宗教団体の会長・代表者で、
戦後まもなくの頃から活動されてきた方のようです。

本部は富山県にあり、信者は約10万人ほど。
その活動は大学生を中心に
半ば強引な勧誘が問題視されており、
被害者の会が設立されて
かなりもめているようです。
浄土真宗親鸞会被害者家族の会
最近では市の談話室等を借りで
「無料の仏教講座」を開いて一般人の勧誘を
積極的に行っています。

具体的被害と思われるものは、
授業終了後、仕事が終わってから、 毎土曜日曜の活動及び度重なるお布施
がトラブルのもとです。
また、家族・身内が「浄土真宗親鸞会」の話をすると
表情が激しく変わることも特徴の一つで
カルト教団に洗脳されていると思われるフシがあります。

本を読まれることは自由ですが
興味本位にバックボーンに接することは
ご自身だけでなく、家族身内も
巻き込む不幸になるので良く良く考えて下さい。

更に出版社の「一万年堂」はこの「浄土真宗親鸞会」が
作った会社ですので他の著書「光に向かってシリーズ」
「心の朝」「親の心」など全て「浄土真宗親鸞会」の息が
かかっております。
これらの本がベストセラーになった背景は
信者の大量購入野良ってであります
その手段は創価学会を真似たものです。
（参考まで）

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